Serba-serbi Idulfitri (Bag. 2)

7. Berjalan kaki atau berkendaraan?

Ibnu ‘Umar berkata:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا

“Rasulullah ﷺ pergi untuk melaksanakan salat hari raya dengan berjalan kaki, dan beliau pulang dengan berjalan kaki.” (HR. Ibnu Majah)

‘Ali bin Abi Thalib berkata:

مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا

“Termasuk sunnah yaitu keluar untuk menunaikan salat hari raya dengan berjalan.” (HR. Tirmidzi dan lain-lain)

8. Sampai kapan bertakbir?

Imam Malik berkata:

كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُظْهِرُهُ فِي يَوْمِ الْفِطْرِ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ

“Abdullah bin ‘Umar menampakkan takbir di hari Idulfitri sampai munculnya Imam.” (Ahkamul ‘Iedain)

Imam Az-Zuhri berkata:

مَضَتِ السُّنَّةُ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَوْمَ الْفِطْرَ أَنْ يُكَبِّرَ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الْمُصَلَّى، وَحِينَ يَخْرُجُ الإِمَامُ، فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلاةِ قَطَعَ التَّكْبِيرَ

“Telah berlalu sunnah yaitu ketika keluar menuju tanah lapang di hari Idulfitri hendaknya bertakbir tatkala keluar dari rumahnya menuju tanah lapang, dan tatkala imam muncul. Jika telah selesai salat, maka terhentilah takbir.” (Syarh As-Sunnah dan lain-lain)

9. Bagaimana cara bertakbir?

Muhammad bin Ishaq berkata:

رَأَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يُكَبِّرُ يَوْمَ الْعِيدِ وَيَقُولُ:

“Aku melihat Nafi’ bin Jubair bertakbir di hari raya. Ia mengucapkan:

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَلَا تُكَبِّرُونَ أَيُّهَا النَّاسُ؟

“Allahu Akbar, Allahu Akbar. Tidakkah kalian bertakbir, wahai jamaah?” (Ahkamul Iedain)

‘Atha bin As-Saib berkata:

خَرَجْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَابْنِ مُغَفَّلٍ، فَكَبَّرَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُكَبِّرُ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ»، وَكَانَ ابْنُ مُغَفَّلٍ يَقُولُ:

“Aku keluar bersama Abu ‘Abdirrahman dan Ibnu Mughaffal. Adapun Abu ‘Abdirrahman, ia mengeraskan suara takbirnya. sedangkan Ibnu Mughaffal mengucapkan:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“Tidak ada yang berhak diibadahi kecuali Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Hanya milik-Nya lah kerajaan dan pujian. Dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (Mushonnaf Ibn Abi Syaibah)

Yazid bin Abi Ziyad berkata:

رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، وَمُجَاهِدًا وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى، أَوِ اثْنَيْنِ مِنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ، وَمَنْ رَأَيْنَا مِنْ فُقَهَاءِ النَّاسِ يَقُولُونَ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ:

“Aku melihat Sa’id bin Jubair, Mujahid, ‘Abdurrahman bin Abi Laila atau dua orang dari ketiga orang tersebut dan para ahli fikih yang kami temui, semuanya ketika 10 hari pertama bulan Dzulhijjah mengucapkan:

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

“Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Tidak ada yang berhak diibadahi kecuali Allah. Allah Maha Besar, Allah Maha Besar.” (Ahkamul ‘Iedain)

10. Khutbah terlebih dahulu atau salat? Apakah ada azan dan ikamah?

Jabir bin ‘Abdillah berkata:

شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ الصَّلَاةَ يَوْمَ الْعِيدِ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ.

“Aku menghadiri salat hari raya bersama Rasulullah ﷺ. Beliau memulai dengan salat sebelum khutbah, dan itu tanpa azan dan ikamah.” (HR. Bukhari dan Muslim)

11. Berapa takbir salat hari raya?

Nabi ﷺ bersabda:

التَّكْبِيرُ فِي الْفِطْرِ سَبْعٌ فِي الْأُولَى، وَخَمْسٌ فِي الْآخِرَةِ، وَالْقِرَاءَةُ بَعْدَهُمَا كِلْتَيْهِمَا

‘Takbir salat Idulfitri sebanyak tujuh kali pada rakaat pertama, dan lima kali pada rakaat akhir (kedua), serta membaca (Al Fatihah dan surah) sesudah keduanya.” (HR. Abu Daud)

Ibnu ‘Abbas berkata:

التَّكْبِيرُ فِي الْفِطْرِ يُكَبِّرُ مَرَّةً وَاحِدَةً، تَفْتَتِحُ بِهَا الصَّلَاةُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ سِتًّا، ثُمَّ يَقْرَأُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُكَبِّرُ خَمْسًا، ثُمَّ يَقْرَأُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَرْكَعُ

“Takbir dalam salat Idulfitri sebanyak 1 kali untuk membuka shalat lalu bertakbir 6 kali, kemudian membaca (Al-Fatihah dan surat), lalu rukuk. (Selesai rakaat pertama) bangkit lalu bertakbir 5 kali kemudian membaca lalu bertakbir dan rukuk.” (Ahkamul ‘Iedain)

12. Apa yang dibaca dalam salat hari raya?

An-Nu’man bin Basyir berkata:

كَانَ رَسُولُ اللهِ، يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ

“Rasulullah ﷺ membaca Sabbihisma Rabbikal a’laa (Surat Al-A’laa) dan Hal Ataaka haditsul Ghosyiyah (Surat Al-Ghosyiyah) dalam salat dua hari raya dan Jumat.” (HR. Tirmidzi, Ahmad dan lain-lain)

Abu Waqid Al-Laitsi juga pernah ditanya tentang bacaan Rasulullah ﷺ ketika salat Iduladha dan Idulfitri. Ia pun menjawab:

كَانَ يَقْرَأُ بِق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ، وَاقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ

“Beliau membaca Qaaf wal Quranil Majid (surat Qaaf) dan Iqtarabitis Saah (Surat Al-Qomar). ” (HR. Abu Daud)

13. Jika hari raya bertepatan dengan Jumat.

Ibnu ‘Umar berkata:

اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، ثُمَّ قَالَ:

“Dua hari raya telah berkumpul dalam satu hari di masa Rasulullah ﷺ, maka beliau ﷺ pun mengimami shalat hari raya, kemudian beliau ﷺ bersabda:

مَنْ شَاءَ أَنْ يَأْتِيَ الْجُمُعَةَ فَلْيَأْتِهَا، وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَتَخَلَّفَ فَلْيَتَخَلَّفْ

“Siapa yang ingin melakukan salat Jum’at, maka lakukanlah. Dan siapa yang ingin meninggalkannya, maka silahkan meninggalkannya.” (HR. Ibnu Majah)

Dan itulah pendapat jumhur ulama.

14. Pergi dan kembali dengan jalan yang berbeda

Jabir bin ‘Abdillah berkata:

كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ

“Nabi ﷺ ketika hari raya mengambil jalan yang berbeda (antara berangkat dan kembali dari menunaikan salat).” (HR. Bukhari)

15. Wajibkah mendengarkan khutbah?

‘Abdullah bin As-Saib berkata:

شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِالْعِيدَ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ

“Aku pernah menyaksikan hari raya bersama Rasulullah ﷺ. Setelah beliau menyelesaikan salat, beliau bersabda:

إِنَّا نَخْطُبُ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْ

“Sesungguhnya kami akan berkhutbah. Karena itu, siapa yang ingin duduk untuk mendengar khutbah, maka duduklah. Dan siapa yang ingin pergi, maka silahkan pergi.” (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah)

16. Bolehkah mengucapkan selamat di hari raya?

Ketika hari raya ‘Umar Al-Anshari bertemu dengan Watsilah bin Al-Asqa’, seorang sahabat Nabi. ‘Umar berkata:

تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ

“Semoga Allah menerima (amalan) dari kita dan darimu.”

Watsilah pun menjawab:

نَعَمْ، تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ

“Ya, semoga Allah menerima (amalan) dari kami dan darimu.”

Syekh Muhammad bin Saleh Al-‘Utsaimin berkata:

التهنئة بالعيد جائزة، وليس لها تهنئة مخصوصة، بل ما اعتاده الناس فهو جائز ما لم يكن إثماً”

“Mengucapkan selamat hari raya adalah diperbolehkan. Dan tidak ada ucapan khusus terkait dengan itu. Bahkan, apa yang biasa diucapkan orang-orang itu diperbolehkan, selama itu bukan dosa.” (Majmu’ Fatawa Wa Rasail Al-‘Utsaimin)

Padang, 30 Ramadhan 1442

Abu Yahya Adiya

Sumber: