Ada orang-orang yang dipermalukan di hadapan khalayak ramai di akhirat nanti.
Ada yang dipermalukan dengan membawa seekor kambing yang mengembik.
Ada yang dipermalukan dengan membawa seekor kuda yang meringkik.
Ada yang dipermalukan dengan membawa seekor unta yang melenguh.
Dan ada lagi yang dipermalukan dengan cara yang lain.
Siapakah mereka?
Apa yang menyebabkan mereka jadi demikian?
Mereka adalah orang-orang yang berkhianat alias tidak amanah.
Orang yang tidak amanah adalah orang yang berkhianat, dan ia akan hina di akhirat.
Maksud tidak amanah di sini yakni dalam segala hal, termasuk dalam hal pekerjaan. Dan di antara bentuk tidak amanah dalam hal pekerjaan yaitu terlambat dalam memulai pekerjaan.
Ada sebuah pertanyaan diajukan kepada dewan fatwa Islamweb:
أخي لا يجيء إلى العمل إلا متأخراً فماذا أفعل، هل من نصيحة؟
“Saudaraku tidak datang ke tempat kerja kecuali terlambat. Lantas, apa yang harus saya lakukan? Adakah nasehat?”
Maka dewan fatwa Islamweb menjawab:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
“Segala puji bagi Allah. Salawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarganya, dan para sahabatnya. Ammabakdu:
فإن الدوام الرسمي الذي حدد ابتداء وانتهاء، وتعاقد عليه الموظف مع جهة العمل لا يجوز التأخر عن بدايته ولا الخروج قبل انتهائه دون عذر، لما في ذلك من الإخلال بالشرط المتعاقد عليه،
Jam kerja resmi yang telah ditetapkan awal dan akhirnya, dan telah disepakati oleh pegawai dengan pihak tempatnya bekerja, maka tidak boleh ia terlambat datang dari awal waktu kerjanya dan tidak juga boleh keluar sebelum berakhir waktu kerjanya tanpa uzur. Sebab, pada yang demikian terdapat unsur pelanggaran terhadap syarat yang telah disepakati.
وقد قال تعالى:
Allah telah berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ {المائدة:1}
“Hai orang-orang yang beriman penuhilah akad-akad.” (QS. Al-Maidah: 1)
وقال ﷺ: المسلمون عند شروطهم فيما أحل. رواه الطبراني.
Dan Nabi ﷺ telah bersabda: “Kaum muslimin itu terikat dengan syarat-syarat mereka dalam hal yang Dia bolehkan.” (HR. Ath-Thabrani)
وعليه، فليعلم أخوك أن ما يأخذه من الرواتب هو نظير هذا العمل،
Karena itu, hendaknya saudaramu mengetahui bahwa gaji yang ia ambil adalah sebanding dengan pekerjaannya.
وأخذ الراتب كاملا مقابل عمل ناقص يعتبر غشا وخداعا وأكلا للمال بغير حق، عياذا بالله من ذلك،
Mengambil gaji dengan sempurna dalam keadaannya pekerjaannya kurang itu dianggap penipuan dan memakan harta tanpa alasan yang benar. Kita berlindung kepada Allah dari demikian.
وإذا كان عمل أخيك عند جهة حكومية كان فعله هذا أكلا للمال العام بغير حق، وذاك من الغلول. وعقوبة الغال جاءت مبينة في الكتاب والسنة،
Jika pekerjaan saudaramu ada pada pihak pemerintah, maka perbuatannya tersebut dianggap memakan harta umum tanpa alasan yang benar dan itu termasuk ghulul (pengkhianatan). Dan hukuman bagi orang yang melakukan ghulul telah dijelaskan dalam Al-Quran dan As-Sunnah.
قال الله تعالى:
Allah Ta’ala berfirman:
وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ {آل عمران:161}
“Siapa yang berkhianat, maka pada hari kiamat ia akan datang membawa apa yang dikhianatkannya itu.” (QS. Ali-‘Imran: 161)
ووصف النبي ﷺ حالة الغال يوم القيامة، حيث يأتي حاملا على رقبته كل شيء حازه من الغلول،
Nabi ﷺ menggambarkan keadaan orang yang melakukan ghulul (pengkhianatan) di hari kiamat, di mana ia datang dalam keadaan membawa segala sesuatu yang ia dapatkan dengan cara ghulul di atas tengkuknya.
ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة قال:
Dalam Shahih Bukhari dan Muslim dari hadits Abu Hurairah. Ia berkata:
قام فينا رسول الله ﷺ فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره، قال:
“Nabi ﷺ berdiri di hadapan kami lalu beliau menuturkan tentang ghulul dan memperingatkan besarnya perkara tersebut. Beliau bersabda:
لا ألفين أحدكم يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء، وعلى رقبته فرس لها حمحمة، يقول:
“Sungguh, akan kutemui salah seorang dari kalian pada hari kiamat sedangkan di tengkuknya ada seekor kambing yang mengembik, dan di tengkuknya ada seekor kuda yang meringkik sambil ia berkata:
يا رسول الله أغثني
“Wahai Rasulullah, tolonglah aku!”
فأقول:
Lalu kukatakan:
لا أملك لك من الله شيئا، قد أبلغتك،
“Aku tidak kuasa untuk menolongmu sedikit pun dari siksa Allah. Aku sudah menyampaikan kepadamu (ketika di dunia)!”
وعلى رقبته بعير له رغاء، يقول:
Dan kutemui seorang yang di atas tengkuknya ada seekor unta yang melenguh, sambil ia berkata:
يا رسول الله أغثني
“Wahai Rasulullah, tolonglah aku!”
فأقول:
Lalu kukatakan:
لا أملك لك من الله شيئا، قد أبلغتك،
“Aku tidak kuasa untuk menolongmu sedikit pun dari siksa Allah. Aku sudah menyampaikan kepadamu (ketika di dunia)!”
وعلى رقبته صامت، فيقول:
Dan kutemui seorang yang di atas tengkuknya ada sebongkah emas dan perak lalu ia berkata:
يا رسول الله أغثني
“Wahai Rasulullah, tolonglah aku!”
فأقول:
Lalu kukatakan:
لا أملك لك من الله شيئا، قد أبلغتك،
“Aku tidak kuasa untuk menolongmu sedikit pun dari siksa Allah. Aku sudah menyampaikan kepadamu (ketika di dunia)!”
وعلى رقبته رقاع تخفق، فيقول:
Dan kutemui seseorang yang di atas tengkuknya ada lembaran kain seraya berkata:
يا رسول الله أغثني،
“Wahai Rasulullah, tolonglah aku!”
فأقول:
Lalu kukatakan:
لا أملك لك من الله شيئا، قد أبلغتك.
“Aku tidak kuasa untuk menolongmu sedikit pun dari siksa Allah. Aku sudah menyampaikan kepadamu (ketika di dunia)!”
Siberut, 17 Dzulhijjah 1445
Abu Yahya Adiya
Sumber: https://www.islamweb.net/ar/fatwa/99663/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%85#
